胡思亂想

很久以前就預約了這次的霧台之旅，雖然因為行程修正導致第一天晚上的豐年祭錯過了，不過帶點遺憾，下次再來，明年大家再相約一同前往吧！




第一次來到霧台，沒想到要辦入山証，下車後像逛大觀園般先來個到此一遊。




門口的那兩個是守門神嗎？這樣就不用每年都重貼門神了。




裝飾眾多的屋子，如果不是那張桌子和垃圾筒，會有一種時空交錯的混亂感




很簡單的圖形，卻帶出了魯凱族信仰的中心(註1)




傳說中霧台魯凱族的先鋒，三兄弟和一條狗(註2)




很簡單的傳球遊戲，卻讓人開心好一陣子




兩個人抬著的，是前一晚宰殺的山豬？




年輕的少女做著搗小米的模樣，比賽時，可都是經驗豐富的媽媽出場。




兩個人妳一杵我一杵，小米很快變成了灰。




努力的成果攤在陽光下，勝負結果很明顯。




女人搗小米，男人比射箭和刺福球。(註3)








穿著傳統服飾的魯凱族少女們



 

好漂亮的頭飾...，頭飾上的百合花另有涵義(註4)




不過，不知道傳統服飾的鞋子長怎樣?(應該是赤腳...所以沒有傳統鞋子)




一整個華麗的感覺。




衣服上的裝飾不知道是不是也跟階級有關...




一年大概也只穿這麼一次，所以也趁機拍照留念


註1：
百步蛇，魯凱語為 Kamanian ，但魯凱人多以 Amani （就是牠）、 Patada （我的伙伴）或是 Maludran （長老）尊稱之。百步蛇神在魯凱族原住民的心目申，是地位崇高的神祗，被當作精神上的符號，加以崇拜、祭祀。這是與生存的環境有關，因為在魯凱漫長的遷移和開疆闢土的過程中，百步蛇是神秘、具威力、有致人於死的力量。 　　

早期，魯凱族原住民從事狩獵活動。山豬、山鹿、野兔、山羊等，是他們肉食的主要來源；可是，狩獵活動在叢林中，處處充滿著危機，其中尤以蛇類最具危險性。而百步蛇獨特的攻擊方式，最令他們感到恐懼，也令他們產生敬畏；於是，他們認為其偉大的祖先就是由百步蛇所生的，人蛇的因緣由此造成。於是，傳說中的百步蛇神，就在此一情形下，成為魯凱族人另一守護神。　　

傳說，當魯凱族的祖先第一次踏上現在居住的這塊土地時，便由頭目代表族人和野生動物的領袖－百步蛇，立下契約，雙方願意和平相處，共榮共存。頭目並且將百步蛇的圖像刻在門前的祖靈柱上，叫族人們瞻仰與敬拜。另有一種傳說為，魯凱人的祖先是由百步蛇所生的，亦即魯凱族是百步蛇的後裔，而貴族與百步蛇有親密的血緣關係。也有謂百步蛇為所有蛇類的頭目，因此認為百步蛇是頭目的祖先；而其他種類的蛇則為平民的祖先。


註2：
霧台部落有一個古老的傳說，有一天古茶布安的 Beseng 與 Kulalu 、 Karavase 三兄弟帶著他們的獵犬去狩獵，前往今日霧台上方的 Lalugulawan 一帶，當要返回部落時，獵犬卻執意滯留，兄弟們無奈，只好將獵犬置於該地；回到部落後兩兄弟將這件事告訴父親，父親說：「那裡可能可以成為部落」，後來 Kulalu 的夢中出現多螞蟻，那表示霧台將來會成為一個大社。

註3：
剌福球：原民向天祈福的傳統儀式，儀式中，多位勇士坐在刺球架前，由長老將福球向天空抛去，看誰以竹刺中福球。每一顆福球代表不同的意義，有平安、健康、財富及愛情。

對身為山之子民的魯凱族而言，「獵人」在部落中，其重要性是無可替代與備受尊崇的。一個擁有輝煌成績的獵人，不僅可以獲得頭目的賞識，還會獲得相當的榮譽與權力，同時還會受到村民們的愛戴，所以傳統的狩獵對魯凱族男人而言，可以說是一種取得榮耀與權力的重要管道。

註4：
魯凱族社會中，階級分明，百合花為其地位的象徵。百合花在男士的頭飾上，象徵著高貴、勇敢和無上的榮耀。只有貴族、地方認定的長老、獵到五頭以上的公山豬，才可以佩戴。女人則要婚前守貞、婚後守婦道的女人，才能佩戴百合花。

os：網誌最近改版，整個一團亂，不知道還要幾天才能穩定下來，來者不便多多包涵。